Di post oleh: Yakobus tagi

The TPNPBNews: DAN PENEMBAKAN DI NDEOTADI TPNPB BERTANGGUNG JAWAB.

Hari minggu ,17/05/2020.07:41, waktu lokal papua. 

 ANTON TABUNI , adalah pasukan mudah yang memimpin serang pos polisi 99 Ndeotadi, distrik Bogobaida, kab. Pania, Papua pada hari jumat 15 mei 2020. 22.00.

Kata anton tabuni kepada The TPNPBNews bahwa saya dan pasukan saya serang di pos, kami merampas senjata karena militer indonesia, merampas senjata kami juga, di tembagapura, maka kami serang dan mengambil kembali.

Lanjut, Saya dengan pasukan saya kembali ke TEMBAGAPURA, datang kejar kami disana jangan siksa masyarat di distrik Bogobaida, kab. Pania, mereka itu masyarakat. Kami pasukan TPNPB di bawah pimpinan KOMANDAN OPERASI NASIONALA TPNPB' LEKKAGAK TELENGGEN. Aparat TNI/POLRI datang di tembagapura kami perang disana.

Sebentara Komandan operasi  Nasionàl TPNPB, LEKKAGAK TENGGEN. Membenarkan bahwa, Itu benar saya yang utus untuk serang di sana. Saya selaku pimpinana perang dan Panglima GOLIAT TABUNI tanggungjawab atas 4 pucuk senjata dan korban anggota polisi di pos pos polisi 99 Ndeotadi, distrik Bogobaida kab. Paniai.

Dan saya juga tegaskan bahwa pihak TNI/POLRI maupun media nasional indonesia, aksi kita jelas TPNPB yang lakukan penyerangan dan perampasan senjata, bukan lagi KKB.

 TUJUAN  kami berjuang ingin pisah dari indonesia, mau merdeka sendiri. Itu tujuan kami. Jangan bilang kami kriminal dan lain-lain. 

Laporan Crew the TPNPBNews

Di post oleh:yakobus tagi 

Persatuan itu rangkaian strategis dari segala perbedaan gagasan dan program dari setiap orang dan kelompok. Hanya musuh yang akan menebar perselisihan sesama bangsa dan pejuang. One people One Soul itu mesti jadi sikap dan tindakan.

Ancaman pada bangsa Papua ini serius. Kalau kita hanya sibuk berselisih, musuh akan gunakan kelemahan itu menjadi peluang untuk menghancurkan kita. Papua ini darurat dan banyak yang perlu dikerjakan dari pada habiskan energi untuk tebar perpecahan.

Perbedaan jangan menjadi alasan perpecahan. Perbedaan itu basis dari hukum dialektika. Sesuatu hanya bisa benar, teruji dan sejalan melalui proses pertentangan. Kita hanya butuh kesadaran untuk mengelola perbedaan dan merangkainya secara strategis dalam perjuangan. 

Siapapun anda, mari kita kerja membebaskan bangsa kita yang sedang terancam habis. Tugas ini bukan hanya milik satu suku bangsa tetapi tugas manusia dunia yang terus berjuang melawan penindasan. 

Salam satu jiwa!

One people one soul one destiny

Karl Marx Road, Berlin

[Oleh:Jubir Internasional KNPB]

[Tuan: Victor Yeimo.]

Tanggal 17-05 -2020 minggu ini tempat asrama kontrakan paniai ibada diskusi. bagimana pertobatan paulus.

Melayani firman tuhan minggu ini Samsul Adii dan adii acak audiensnya untuk bentuk 3 kelompok buka ruan diskusi tentang kehidupan PAULUS.

Dengan THEMA :PERTOBATAN.

Belasan anggota ipmapandodei yang hadir dalam ibadah diskusi minggu ini.

Katanya dalam diskusi renungan' tindakan keperibadian dalam hidupnya. dan simpulkan kita doa bersama - sama bergandeng tangan atas perbuatan salah dan dosanya. Untuk minta penampunan kepada Tuhan.

mulai ibadah jam 10 sampai selesai di tempat asrama kontrakan paniai tampa hambatan.

Pengumuman dari BP ipmapandodei oleh Arianus Weya.

Bersekutu dalam saudara seiman bagimana tinkatkan spiritual dan sosial dalam ipmapandodei dan setiap biro tangun jawab sesuai tupoksi kerjanya tegas pengurus.

Berikut sebagai pengumuman dari biro kerohanian Otolince Tenouye.

Bahwa ibada minggu depan: 

1.waktu & tempat: 09/17 Mei 2020 As Dogiai 

2.pelayan Firman :oleh: Maliance Nakapa 

Jenis Firman CCA

3.WL/pengacara : As Dogiai 

4.Doa syafat :As Dogiyai

5.petugas musik :As Nabire

6.setiap ke 5 korwil harus siapkan puji- pujian.

7.petugas kolokte:As Intan jaya

P E N G U M U M A N

Dari :BUPATI DOGIYAI

Kepada : 

PELAJAR DAN MAHASISWA KABUPATEN DOGIYAI

ISI PENGUMUMAN :

(1) Untuk keperluan pemberian dana Bantuan Langsung Tunai (BLT) dari Pemerintah Kabupaten Dogiyai kepada Pelajar dan Mahasiswa asal Kabupaten Dogiyai, maka sejak beberapa bulan lalu telah diminta agar Pengurus IPMADO setiap kota studi menyiapkan dan mengirimkan data pelajar dan mahasiswa masing-masing kota studi kepada Pemerintah Kabupaten Dogiyai. Namun, hingga sekarang belum ada data pelajar dan mahasiswa lengkap yang dikirimkan kepada Pemerintah Kabupaten Dogiyai melalui Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kabupaten Dogiyai. Bahkan terkesan kebanyakan pelajar dan mahasiswa serta Pengurus IPMADO banyak menuntut tetapi tidak menyediakan dan mengirimkan data pelajar dan mahasiswa kepada Pemerintah Kabupaten Dogiyai. 

(2) Pemerintah Kabupaten Dogiyai pada prinsipnya sudah siap untuk mengirimkan data BLT tersebut, tetapi terkendala karena belum lengkapnya data pelajar dan mahasiswa Kabupaten Dogiyai. Oleh karena itu, kami mengharapkan sekali lagi agar segera MELENGKAPI dan MENGIRIMKAN data tersebut kepada Pemerintah Kabupaten Dogiyai melalui Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga paling lambat hari Selasa, 19 Mei 2020.

(3) Pengiriman dana BLT akan diproses mulai hari Rabu, 20 Mei 2020, terutama bagi kota studi yang data pelajar dan mahasiswanya dinyatakan lengkap. Sedangkan bagi kota studi yang data pelajar dan mahasiswanya belum lengkap, akan dikirimkan menyusul dan berturut-turut sesuai dengan ketersediaan data mahasiswa dan pelajar.

(4) Informasi lebih lanjut mengenai pemberian dana BLT dan pengiriman data pelajar dan mahasiswa dapat menghubungi Kepala Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kabupaten Dogiyai melalui NO HP: 081314857011.

Demikian pengumuman ini disampaikan untuk DIKETAHUI, DIPAHAMI, dan DILAKSANAKAN. Terimakasih.

Bupati Dogiyai,

YAKOBUS DUMUPA, S.IP

Di post oleh :yakobus tagi

 Korindo yang berkontraksi di areal hutan tropis tanah Ha - Anim sejak 40 tahun lalu kembali membawa malapetaka bagi rakyat Papua. 

Kejadian pembunuhan pada hari sabtu siang oleh oknum kepolisian tentang pembukaan lahan kelapa sawit baru diareal kebun Bapa : Marius Betera (Wambon). Penggusuran tersebut masuk mengambil areal kebun tanam menanam tanpa ada pemberitahuan/perijinan resmi dari tuan kebun. 

Jadi, merasa tidak terima, Bapa Marius pergi mengeluh dan marah - marah di Kantor Administrasi Perusahaan Camp 19. Dan Karena Bapa Marius mungkin marah - marah sambil pegang busur anak panah, akhirnya karyawan kantor menelpon langsung ke polsek/pos penjagaan polisi. 

Tidak lama kemudian polisi tiba di tempat keributan langsung tanpa tanya datang keroyok dan pukul Bapa Marius sampai mati di tempat. Ketika sudah mati di tempat kejadian, polisi masih cari alasan untuk bawa ke rumah sakit agar tidak bertanggung jawab dengan kematian tersebut. 

Aparat kepolisian yang berjaga di sekitar perusahaan adalah anjing - anjing penjaga modal yang biasa makan dari hasil darah dan rampasan. Mereka adalah kumpulan para budak - budak yang meraung - raung saat majikannya (kapitalisme) di ganggu. 

Bagi seluruh rakyat Papua yang berada di pinggiran perusahaan perusak hutan dan lingkungan seperti Korindo ini, segera ambil langkah - langkah tegas untuk memberi ultimatum kepada pihak perusahaan. Jangan takut, ini tanah kami, tanah Papua. 

Muyu, Mandobo, Awuyu, Kombai, Korowai, Malind. Jangan diam, Papua itu satu, kita diam kita habis. Nilai manusia lebih penting dari uang. Tinggalkan suap menyuap, rayu merayu, bujuk membujuk. Bangkit berdiri lawan Kolonialisme Indonesia (penjajah) dan Kapitalisme Korea (pengisap) diatas tanah leluhur Papua. Karena kebenaran sedang mengawasi kita. 

Amai Ambe Tarep umane kepko...! 

Tanah air atau mati, 

Mati baru habis !

Dalam agun facebook Goo dimebeu 

Di post oleh :yakobus tagi 

Pada masa Yesus dari Nasaret hidup, Yahudi memiliki bentuk-bentuk kekuatan sosial. Penjajah Roma memegang kekuasaan atas tanah dan militer. Kaum Zelot bercita-cita untuk mengusir penjajah dengan alasan religius, yaitu mempercepat datangnya kerajaan Allah. Mereka kelompok gerakan revolusioner. Kelompok Herodes berkepentingan melanggengkan dinasti Raja Herodes. Para pegawai negeri yang kehidupan ekonominya terjamin oleh kuasa bait suci dan kuasa penjajah adalah kaum Saduki. Farisi menjunjung tinggi hukum dan tradisi lisan. Sedangkan kaum Esseni meninggalkan rumah ibadat resmi dan hidup di bawah hukum yang ketat serta menantikan akhir dunia.

Kehadiran Yesus mengubah tatanan sosial masyarakat. Kaum Zelot menentang Yesus sebagai raja pembebas seperti yang dinubuatkan Nabi Yesaya. Yesus anak tukang kayu dari Nasaret tidak mewakili gambaran seorang raja pembebas yang ada di benak kaum Zelot. Yesus dianggap menista Taurat yang dijunjung tinggi kaum Farisi. Oleh kerajaan, Yesus adalah pemberontak. Sebagai konsekuensinya, Yesus disalib, suatu hukuman terkutuk saat itu.

Semasa hidupnya, Yesus mengubah tatanan sosial masyarakat yang kuat lagi “seimbang” itu. Dia menerima “pendosa” (pemungut cukai, pelacur, orang Samari). Ia menyembuhkan orang buta, membangkitkan orang mati, mengusir setan, serta berkunjung ke rumah pemungut cukai. Yesus menentang pengilahian kaisar.

Dalam Lukas 14: 26, Yesus sendiri berkata bahwa “Jikalau seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi murid-Ku” Dari nats ini kita boleh mengambil nilai bahwa perlunya membangun komunitas egalitarian atau kesederajatan, di mana ikatan-ikatan primordial menjadi hal yang sekunder. Ide egaliter tersebut yang dibangun Yesus untuk merombak tatanan sosial Yahudi yang cenderung tidak adil. Dengan semangat egaliter, penindasan kolektif bisa dilawan secara kolektif pula.

Gerakan pembebasan berdasar kekristenan (baca: teologi pembebasan) berkembang di Amerika Latin pada abad yang lalu. Ketika itu kemiskinan begitu masif. Gustavo Gutierrez melihat gereja pada umumnya lebih memilih sikap netral terhadap kenyataan kemiskinan. Kemiskinan dianggap sebagai masalah sosial yang menjadi tanggung jawab negara. Gereja tidak perlu campur tangan mengenai masalah tersebut. Gereja hanya berupaya sungguh-sungguh menjaga otonominya sendiri. Gereja hanya menangani hal-hal religius belaka, sedangkan urusan kemasyarakatan seperti kemiskinan adalah urasan negara (dunia).

Gereja juga menjalin relasi yang erat dengan elite kaya dan berkuasa serta mengambil jarak terhadap kelompok besar umat di belenggu miskin. Sementara itu, elite kaya menggunakan gereja untuk menjaga dan membela mereka. Oleh karena itu, gereja sekadar gereja ‘kaum kaya’.

Sikap gereja yang demikian tidak sesuai dengan pemahaman beberapa uskup, termasuk Gutierrez. Seratus delapan puluh uksup Amerika Latin (kebanyakan dari Brazil) berkumpul dan berunding di Medillin, Kolumbia. Perundingan itu menghasilkan kesepakatan bahwa gereja menyatakan diri untuk “tidak netral”. Gereja harus turut membebaskan rakyat dari kondisi ketidakadilan, seperti kemiskinan. Tatanan baru mulai merebak bahwa gereja seharusnya mewujudkan diri dalam memproklamasikan karya penyelamatan (pembebasan) dalam diri Yesus Kristus di tengah-tengah kemiskinan dan penindasan. Gereja ‘kaum kaya’ harus ditransformasikan menjadi gereja bagi kaum miskin.

Bersama perealisasian gereja untuk kaum miskin, Gutierrez membentuk gerakan pembebasan bagi kaum tertindas. Upaya-upaya penyadaran sebagai sarana penyadaran banyak dilakukan Gutierrez. Pewartaan injil harus mampu untuk menyadarkan rakyat akan situasi mereka yang penuh ketidakadilan dan penindasan sehingga rakyat mau mengadakan pembebasannya sendiri.

Begitu pula dengan konsep Martin Luther king, sekitar Lima ratus tahun lalu pada 31 Oktober 1517, seorang biarawan tak dikenal bernama Martin Luther berdiri di depan sebuah gereja di Wittenberg, kota kecil yang kini masuk wilayah Jerman. Di pintu gereja, ia nekat memaku daftar 95 dalil berisi kritik terhadap otoritas Gereja Katolik. Peristiwa itu dicatat dalam sejarah sebagai awal mula gerakan Reformasi di daratan Eropa dan seluruh dunia yang melahirkan Protestantisme.

Selain itu, Luther mengkampanyekan pendidikan universal untuk anak perempuan dan laki-laki di zaman ketika pendidikan hanya bisa diakses oleh orang kaya. Ia juga banyak menulis nyanyian rohani, traktat, berkhotbah tentang pandangan Reformasi dan melakukan serangkaian perjalanan hingga kematiannya pada 1546.

Gerakan pembebasan bertitik pada pembebasan sosial, pembebasan personal, dan pembebasan iman. Rakyat harus disadarkan akan status sosial yang kurang wajar: pembebasan dari kesulitan ekonomi, pembebasan dari ketidakadilan; pembebasan dari penjajahan; pembebeasan dari ajaran gereja (agama) yang statis, dogmatis, tradisional. Pembebasan personal guna merebut kemerdekaan diri dari tangan para penindas. Berlanjut ke pembebasan sempurna dalam Kristus diawali dengan merefleksikan Injil dalam kehidupan melawan dosa.

Indonesia juga tak luput dari ketidakberesan. Kemiskinan begitu masif, harga kopra dan lain-lain milik petani anjlok entah berharap pada siapa. Hukum nampakya tidak benar-benar adil bagi semua golongan. Kualitas pendidikan belum setara, kelakuan kampus terhadap Mahasiswa Masi liberal, sistem pendidikan gaya BANK. begitu pula dengan lowongan kerja, para generasi bangsa ingin hidup dikalangan PNS namun cara ikutnya seperti bersaing masuk sorga. Banyak konflik politik yang mengatasnamakan agama tertentu. Pendiskriminasian terhadap agama dan ras tertentu, akhirnya agama bukan lagi bagian dari penyelamat tetapi bagian dari menindas manusia lain.

Semua ini tidak boleh dibiarkan saja. Historis (keadaan) bangsa yang demikian keruhnya, mengisyaratkan anak bangsa untuk melawannya. Semangat egaliter yang telah ditunjukkan Yesus mesti ditumbuh-kembangkan demi membebaskan rakyat dari sistem yang tidak adil dan memiskinkan. Kristen, lewat gereja, bukanlah tempat untuk menyebarkan dogma-dogma atau ajaran belaka. Kekristenan harus mampu menjadi pembebas orang tertindas dan papa. Tinggal tersisa pertanyaan kecil, bersediakah kita untuk memulainya?

Apakah tugas kaum yang terpelajar hanya bergereja tanpa tidak mengikuti konsep Yesus dalam bergereja?.

Padahal Yesus sudah berpesan bergereja berarti melawan penindasan (Lukas 4; 18-19)

Militer TNI,POLRI Kolonial indonesia saat ini sedang bagi-bagi Nasi bungkus, sembako, masker dll. Kepada masyarak Papua pada umumnya dan kususnya kab mimika Beberapa hari ini.

Dalam hal ini Rakyat Papua Perlu waspada karena ada beberapa alasan yang mendasar sebagi berikut :

1. Tugas dan Tangung jawab TNI,POLRI yaitu menjaga Pertahanan Negara, keamanan Negara dan ketertiban dalam masyarakat. 

Bukan menjangkau program kesejahteraan rakyat, melalui pemberian bantuan sosial pada masyarakat.

2. Mengapa TNI,POLRI Hanya memberikan bantuan kepada masyarakat Papua saja. Sedangkan Masyarakat NonPapua/Pendatang tidak ?

3. Nasi bungkus yang dibagikan itu masak dimana dan apakah tidak mencampur bahan lain (Racun)

4. Apakah Masker yang dibagikan itu masi segel atau bekas pasien pakai ?

5. Apakah Sembako yang dibagikan itu masih layak untuk dikonsumsi dan tidak campur bahan lain dari pabrik? 

Melihat dari beberapa pertanyaan diatas ini sangat aneh Kalo TNI,POLRI Tiba-tiba menjadi malaikat penyelamat rakyat papua. Padahal Rakyat Papua semua ketahui bahwa TNI,POLRI kolonial indonesia adalah. Penangkap, Penjiksa, pencuri,pembunuh rakyat Papua Demi slogam NKRI harga mati.

Sehinga Militerisme kolonial indonesia memanfaatkan situasi/Kondisi (sikon) pandemik Coronavirus untuk memusnahkan Rakyat Papua secara sistematis yang sudah tersusun rapi.

Penting.

Rakyat papua pada umumnya dan kususnya kab timika Jangan menerima bantuan dari Pihak TNI POLRI dalam bentuk apapun.

Karena mereka adalah seriga yang sedang menyamar menjadi malaikat untuk tujuan tertentu.

Timika 16 Mei 2020. 

#Baku_kastau.

Oleh jhon gobai ketua AMP pusat dijakarta

Di post oleh :yakobus tagi  

Kita sangat jarang mengambil pelajaran dan manfaatkannya dari setiap kemajuan dan kemunduran gerakan rakyat, khususnya perjuangan Pembebasan Nasional Papua Barat. Sehingga lama-kelamaan "malas" (bisa saja) menjadi budaya.

Hantu "malas" itu tak hanya proses pergeseran masyarakat Papua yang awalnya "berkreasi" menjadi malas kreasi (menemukan kemampuan dan jatih dirinya) akibat keterjajahan, juga malas "berpikir". Malas berpikir yang progres akibat adanya tawaran kolonialistik menghegemoni pemikiran masyarakat Papua. Budaya malas itu terus di pupuk dengan stigma sosial kepada OAP, rasisme, represif, marginalisasi, dst. 

Modal kemajuannya, rakyat Papua sadar dan paham bahwa tak ada jalan kehidupan dibawa NKRI selain mengakhirinya, menguburkan sistem yang menindas. Perjuangan untuk membebaskan manusia telah menjadi bagian dari hidup dan ter sejarah Sejak Rezim Indonesia mengkoloni (setelah Belanda). Sejak perjuangannya menjadi bahan refleksi untuk kemenangan di esok. Haruslah demikian. 

Jauh lebih dalam kaum pelopor mengambil pelajaran dari setiap titik pergolakan, mesti harus menjadi pelajaran. Ini sangat jarang terjadi. Kita dituntut oleh perjuangan untuk terus berfikir dan bekerja, merumuskan sejumlah strategi dan taktik. Sebab revolusi tak menawarkan satu konsep yang permanen. 

Peristiwa Rasisme Surabaya 17 Agustus pecah, lalu disambut gelombang protes peristiwa tersebut dari Papua hingga luar Papua. Anda menyaksikan lompatan kesadaran rakyat Papua: mobilisasi massa, tuntutan lebih tinggi dari mengecam rasisme adalah rakyat papua menuntut Hak Penentuan Nasib Sendiri. Oleh karena itu pengiriman militer dalam jumlah yang banyak merupakan suatu konfirmasi terkait kondisi rezim Jokowi saat itu, tentang keadaan borjuis nasional dan pemodal yang memperlihatkan batas ketenangan oleh karena (kondisi lain adalah) aksi massa rakyat Papua sepanjang 17 Agustus hingga pertengahan november 2019. Adalah aksi demonstrasi terbesar di Papua yang berakhir dengan pengorbanan, pertumpahan darah, dan penangkapan secara brutal oleh TNI/Polisi Indonesia. 

Sementara kelompok oportunis Liberal itu muncul di permukaan panggung, lalu berbicara nasib rakyat Papua, bahkan teriaki merdeka, sementara mereka adalah perwakilan pemerintahan kolonial di Papua, juga anggota-anggota partai milik borjuasi. 

Pelajaran paling penting dari masa rakyat Papua merupakan kesadaran akan ketertindasan, dan kemampuan memobilisasi, melakukan aksi secara spontan, hingga terorganisir. Begitu juga pelajaran lain yang bisa diambil dari peran kaum oportunis Liberal, Borjuis, juga pelajaran dari peran Organisasi pergerakan Papua Merdeka di peristiwa itu. Banyak sekali yang mesti kita amati dan menemukan kemajuan-kemajuannya, lalu menjadikannya pelajaran. 

Sehingga pemikiran malas itu makin lama tak terisi oleh bahan gosip yang sering mengeneralisir kelemahan organisasi dan pejuang sebagai kekalahan, memikirkannya sejak terbit hingga terbenamnya matahari, yang bisa saja berdampak pada terbangunya skat, ketidakpercayaan, dan sulit bersatu.

Sudah 72 karyawannya Positif covid-19, tertinggi di  Mimika. Karyawan terancam. Tapi Freeport masih ngotot operasi dengan penuh nafsu. Ini yang disebut gelojoh, rakus, watak binatang kapitalis, yang sampingkan logika kemanusiaan. Freeport bayar nyawa dengan emas.

Padahal, Freeport McMorand di New Mexico sejak awal April lalu ditutup walau hanya 3 karyawannya terdampar Covid-19. Hak karyawan diperhatikan. Lantas, Freeport di Mimika yang omset triliunan ini ngotot operasi. Buruh diancam pecat. Buruh Freeport dilema, hadapi ancaman kematian atau kehilangan pekerjaan.

Sudah pasti angka penyebaran di Freeport akan bertambah, dan tentu banyak yang disembunyikan untuk menghindari kecaman publik. Tuntutan Gubernur dan Bupati dianggap sampah. Freeport tutup mata demi kapitalis birokrat di Jakarta, Inalum dan Amerika Serikat. 

Inilah watak asli dari penguasa penjajah Indonesia dan Kapitalis Amerika Serikat yang sangat biadab disaat Pandemi Covid-19 mengancam jutaan manusia. Rakyat butuh makan, Freeport butuh emas. Rakyat butuh obat, Freeport butuh emas. Virus Kapitalis.

Freeport Terkutuk!

Victor Yeimo

Kandungan konsentrat Emas didalam perut bumi Papua telah menghasilkan biliunan dollar per tahun. Apa saja kandungan yang di tambang di Freeport ? ketika pertambangan ini dibuka hingga sekarang, pertambangan ini telah mengasilkan 7,3 JUTA ton tembaga dan 724,7 JUTA ton emas. 

Anggap saja 1 gram Rp. 300.000,- dikali 724,7 JUTA ton emas/ 724.700.000.000.000 Gram dikali Rp 300.000,- = Rp. 217.410.000.000.000.000.000,- Rupiah ! ada yang bisa bantu saya cara baca nilai tersebut? itu hanya emas belum lagi tembaga serta bahan mineral lain-nya. Seharusnya nama kota di sana itu bukan Tembagapura tapi Emaspura.

(Bandingkan pula harga emas saat ini Rp 800.000,- per Gram)

Jika Khusus rakyat Papua yang menikmati hasil buminya, maka jumlah orang Papua yang kurang lebih 3 Juta, per orang akan mendapat : 214 ton emas perbulan. Apa tidak gila ? Belum lagi mereka memgambil cermin 2 sisi dari emas Timika yang terdapat di Boven Digoel. Konon, waktu tahun 1981 dan 2016, dikabarkan pesawat UFO milik Imperialis melayang - layang secepat kilat mengintai cadangan emas diatas bukit Koreom, Waropko, Boven Digoel. 

Lalu siapa yang mengelolah pertambangan ini ? bukan Indonesia tapi AMERIKA ! presentasenya adalah 1% untuk negara pemilik tanah dan 99% untuk Amerika sebagai negara yang memiliki teknologi untuk melakukan pertambangan disana. 

Bahkan ketika emas dan tembaga disana mulai menipis ternyata dibawah lapisan emas dan tembaga tepatnya di kedalaman 400 meter ditemukan kandungan mineral yang harganya 100 kali lebih mahal dari pada emas. Bahan apakah itu ? dialah URANIUM ! bahan baku pembuatan bahan bakar nuklir itu ditemukan disana (di Timika).  

Belum jelas jumlah kandungan uranium yang ditemukan disana, tapi kabar terakhir yang beredar menurut para ahli kandungan uranium disana cukup untuk membuat pembangkit listrik Nuklir dengan tenaga yang dapat menerangi seluruh bumi hanya dengan kandungan uranium disana.

PT. Freeport banyak berjasa bagi segelintir pejabat negeri ini, para jenderal dan juga para politisi busuk, yang bisa menikmati hidup dengan bergelimang harta dengan memiskinkan bangsa ini. Sedangkan orang Papua di jepit, ditipu, di miskinkan bahkan dibantai secara perlahan - lahan (slow genocida) dengan cara legal maupun ilegal hanya karena untuk mempertahankan ekspansi kapitalisme di perut bumi Papua.

Satu - satunya jalan ialah memberontak untuk tutup Freeport, pencuri kekayaan alam Papua. Sebab, emas Papua adalah kandungan mineral berkualitas terbaik di muka bumi. Bagaimana Kondisi para pemilik gunung nemangkawi di sekitaran tambang emas ? Yang saya tahu mereka banyak mengidap penyakit busung lapar,  Dan rata - rata hampir semua orang Papua miskin diatas tanah sendiri yang kaya ! 

________

Rakyat Bersatu, Tutup dan Usir Freeport ! 

Hidup TPNPB

Hidup KNPB

Hidup ULMWP

Hidup AMP

Hidup Rakyat Papua

Hidup Leluhur Papua

Hukum Indonesia memang rasis. Buktinya, korban rasisme justru dipenjara. Pelakunya tidak. Akibat orang Papua dipenjara karena protes, justru membuat pelaku rasis semakin kebal dan meningkat di Indonesia. Setiap hari kita baca komentar rasis orang Indonesia di media sosial terhadap orang Papua. 

Hukum Indonesia melayani kepentingan penguasa Indonesia. Bukan untuk memberi keadilan hukum kepada orang Papua yang menjadi korban. Orang Papua dianggap tidak pantas dibela hak-haknya sebagai manusia dalam hukum Indonesia. Hukum jadi rasis. Hukum jadi senjata menjajah orang Papua.

Jadi, dengan demikian, yang punya niat untuk memisahkan orang Papua dari Indonesia adalah negara Indonesia. Hukum Indonesia adalah separatis, yang memisahkan manusia dan monyet. Hukum Indonesai sedang membentuk nasionalisme Papua. Hukum Indonesia menyadarkan orang Papua bahwa dirinya bukan orang Indonesia. 

Jadi para Polisi, Jaksa, Hakim, Ahli hukum, di Indonesia silahkan jadi tim sukses kemerdekaan Papua. Kalian sedang membangkitkan niat orang Papua untuk berpisah dan merdeka. Sebab, memenjarakan 63 korban rasis itu membangkitkan niat 2,5 juta orang Papua untuk merdeka. Biarlah sakit hati ini menjadi ideologi, dan tindakanmu menjadi kutuk.   

Sebab, penjara tidak akan pernah memenjarahkan perjuangan kemerdekaan! Sebaliknya, penjara akan membebaskan bangsa Papua. Bila bukan hari ini, besok, atau lusa. Itu pasti! Sebab, terjajah bukan takdir, karena nasib bangsa ini adalah kemerdekaan. 

Oleh: Jubir Internasional KNPB

Tuan: Victor Yeimo